幼儿启蒙首选《三字经》

rén zhī chū

xìng běn shàn

xìng xiāng jìn

xí xiāng yuǎn

1.人 之 初

性 本 善

性 相 近

习 相 远

人刚出生，本性都很善良，品性都差不多。但随着后天所接受的教育不同、接触的人不同，所以彼此习惯性格等会有巨大的差别。

gǒu bú jiào

xìng nǎi qiān

jiào zhī dào

guì yǐ zhuān

2.苟 不 教

性 乃 迁

教 之 道

贵 以 专

如果从小教育孩子，他善良的本性就会变坏。教育孩子的关键，在于持之以恒。

xī mèng mǔ

zé lín chǔ

zǐ bù xué

duàn jī zhù

3.昔 孟 母

择 邻 处

子 不 学

断 机 杼

战国时期，孟子的母亲曾三次搬家，就为了让孟子有一个良好的学习环境。有一次，孟子逃学，孟母就割断织机的布，以此来教育他。

dòu yān shān

yǒu yì fāng

jiāo wǔ zǐ

míng jù yáng

4.窦 燕 山

有 义 方

教 五 子

名 俱 扬

五代后周时期大臣、藏书家，住在燕山地区的窦禹钧教育儿子很有方法（严格而且很道理），他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

yǎng bú jiào

fù zhī guò

jiào bù yán

shī zhī duò

5.养 不 教

父 之 过

教 不 严

师 之 惰

仅仅供养子女吃穿，但是不好好教育他们，是父亲的过错。仅仅只是教育，但不够严格要求，那就是做老师的懒惰了。

zǐ bù xué

fēi suǒ yí

yòu bù xué

lǎo hé wéi

6.子 不 学

非 所 宜

幼 不 学

老 何 为

小孩如果不愿学习上进，是很不应该的。如果小时候不学习，那么年老时能有什么所作为呢？

yù bù zhuó

bù chéng qì

rén bù xué

bù zhī yì

7.玉 不 琢

不 成 器

人 不 学

不 知 义

玉石不经过打磨雕刻，不会成为精美的美物；同样，人不经过刻苦学习，就不懂得大义，难成大器。

wéi rén zǐ

fāng shào shí

qīn shī yǒu

xí lǐ yí

8.为 人 子

方 少 时

亲 师 友

习 礼 仪

为人子弟，一定要从小亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到为人处事的礼节和知识。

xiāng jiǔ líng

néng wēn xí

xiào yú qīn

suǒ dāng zhí

9.香 九 龄

能 温 席

孝 于 亲

所 当 执

东汉人黄香九岁时，就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这种孝顺长辈的做法，每个人都应当效仿力行。

róng sì suì

néng ràng lí

dì yú zhǎng

yí xiān zhī

10.融 四 岁

能 让 梨

弟 于 长

宜 先 知

东汉人孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的德行，是每个人从小就应该明白的道理。

shǒu xiào tì

cì jiàn wén

zhī mǒu shù

shí mǒu wén

11.首 孝 悌

次 见 闻

知 某 数

识 某 文

一个人要想在社会立足，首先要孝敬父母、友爱兄弟，然后广听天下事，掌握算数，认识文字，才能研读先贤文章。

yī ér shí

shí ér bǎi

bǎi ér qiān

qiān ér wàn

12.一 而 十

十 而 百

百 而 千

千 而 万

天地万物都从一开始，一到十是最基本的数字，十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

sān cái zhě

tiān dì rén

sān guāng zhě

rì yuè xīng

13.三 才 者

天 地 人

三 光 者

日 月 星

三才是世界最主要的部分，分别是天、地、人。天有风雨雷电雪霜云雾、地有山河草木鱼兽，以及万物之灵的人类。三光自天而降，照耀大地万物，分别是太阳、月亮、星星。

sān gāng zhě

jūn chén yì

fù zǐ qīn

fū fù shùn

14.三 纲 者

君 臣 义

父 子 亲

夫 妇 顺

三纲是人与人之间应该遵守的三个重要准则，一是君王与臣子的言行要合乎义理，二是父母子女之间要相亲相爱，三是夫妻之间要和顺相处。这样天下才能安康太平。

yuē chūn xià

yuē qiū dōng

cǐ sì shí

yùn bù qióng

15.曰 春 夏

曰 秋 冬

此 四 时

运 不 穷

春种、夏长、秋收、冬藏，构成了四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。人们根据四时劳作修养。

yuē nán běi

yuē xī dōng

cǐ sì fāng

yìng hū zhōng

16.曰 南 北

曰 西 东

此 四 方

应 乎 中

东、南、西、北，“四方”是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

yuē shuǐ huǒ

mù jīn tǔ

cǐ wǔ xíng

běn hū shù

17.曰 水 火

木 金 土

此 五 行

本 乎 数

金、木、水、火、土，是古人说的五行，用来指世间各种抽象概念，其本质是数和计算。

shí gān zhě

 jiǎ zhì guǐ

shí èr zhī

zǐ zhì hài

18.十 干 者

甲 至 癸

十 二 支

子 至 亥

“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

yuē huáng dào

rì suǒ chán

yuē chì dào

dāng zhōng quán

曰 黄 道

曰 所 躔

曰 赤 道

当 中 权

地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

chì dào xià

wēn nuǎn jí

wǒ zhōng huá

zài dōng běi

赤 道 下

温 暖 极

我 中 华

在 东 北

在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

hán yù jūn

shuāng lù gǎi

yòu gāo yuán

zuǒ dà hǎi

寒 燠 均

霜 露 改

右 高 原

左 大 海

我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

yuē jiāng hé

yuē huái jì

cǐ sì dú

shuǐ zhī jì

曰 江 河

曰 淮 济

此 四 渎

水 之 纪

中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

yuē dài huá  

hāo héng héng

cǐ wǔ yuè

shān zhī míng

曰 岱 华

蒿 恒 衡

此 五 岳

山 之 名

中国有五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

gǔ jiǔ zhōu

jīn gǎi zhì

chēng xíng shěng

sān shí wǔ

古 九 州

今 改 制

称 行 省

三 十 五

州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。

古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。

yuē shì nóng

yuē gōng shāng

cǐ sì mín

guó zhī liáng

曰 士 农

曰 工 商

此 四 民

国 之 良

社会包括知识分子、农民、工人和商人，都是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

yuē rén yì

lǐ zhì xìn

cǐ wǔ cháng

bù róng wěn

18.曰 仁 义

礼 智 信

此 五 常

不 容 紊

dì suǒ shēng

yǒu cǎo mù  

cǐ zhí wù

biàn shuǐ lù

地所生

有草木

此植物

遍水陆

除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

yǒu chóng yú    

yǒu niǎo shòu

cǐ dòng wù

néng fēi zǒu

有虫鱼

有鸟兽

此动物

能飞走

虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

dào liáng shū

mài shǔ jì

cǐ liù gǔ

rén suǒ shí

19.稻 粱 菽

麦 黍 稷

此 六 谷

人 所 食

mǎ niú yáng

jī quǎn shǐ

cǐ liù chù

rén suǒ sì

20.马 牛 羊

鸡 犬 豕

此 六 畜

人 所 饲

yuē xǐ nù

yuē āi jù

ài wù yù

qī qíng jù

21.曰 喜 怒

曰 哀 惧

爱 恶 欲

七 情 具

qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí 

青赤黄

及黑白

此五色

目所识

青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的

suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

páo tǔ gé

mù shí jīn

sī yǔ zhú

nǎi bā yīn

22.匏 土 革

木 石 金

丝 与 竹

乃 八 音

yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié曰平上 曰去入 此四声 宜调协 

我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

gāo zēng zǔ

fù ér shēn

shēn ér zǐ

zǐ ér sūn

23.高 曾 祖

父 而 身

身 而 子

子 而 孙

zì zǐ sūn

zhì xuán zēng

nǎi jiǔ zú

rén zhī lún

24.自 子 孙

至 玄 曾

乃 九 族

人 之 伦

fù zǐ ēn

fū fù cóng

xiōng zé yǒu

dì zé gōng

25.父 子 恩

夫 妇 从

兄 则 友

弟 则 恭

zhǎng yòu xù

yǒu yǔ péng

jūn zé jìng

chén zé zhōng

26.长 幼 序

友 与 朋

君 则 敬

臣 则 忠

cǐ shí yì

rén suǒ tóng

dang shī xù 

wù wéi bèi  

27.此 十 义

人 所 同

当师叙

勿违背

前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终

斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 

lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

礼乐射 御书数 古六艺 今不具

礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

惟书学 人共遵 既识字 讲说文

在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 

我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō

néng zhī yuán

若广学 惧其繁 但略说 能知原

假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

fán xùn méng

xū jiǎng jiū

xiáng xùn gǔ

míng jù dòu

28.凡 训 蒙

须 讲 究

详 训 诂

明 句 读

wéi xué zhě

bì yǒu chū

xiǎo xué zhōng

zhì sì shū

29.为 学 者

必 有 初

小 学 终

至 四 书

lún yǔ zhě

èr shí piān

qún dì zǐ

jì shàn yán

30.论 语 者

二 十 篇

群 弟 子

记 善 言

mèng zǐ zhě

qī piān zhǐ

jiǎng dào dé

shuō rén yì

31.孟 子 者

七 篇 止

讲 道 德

说 仁 义

zuò zhōng yōng

zǐ sī bǐ

zhōng bù piān

yōng bù yì

32.作 中 庸

子 思 笔

中 不 偏

庸 不 易

zuò dà xué

nǎi zēng zǐ

zì xiū qí

zhì píng zhì

33.作 大 学

乃 曾 子

自 修 齐

至 平 治

xiào jīng tōng

sì shū shú

rú liù jīng

shǐ kě dú

34.孝 经 通

四 书 熟

如 六 经

始 可 读

shī shū yì

lǐ chūn qiū

hào liù jīng

dāng jiǎng qiú

35.诗 书 易

礼 春 秋

号 六 经

当 讲 求

yǒu lián shān

yǒu guī cáng

yǒu zhōu yì

sān yì xiáng

36.有 连 山

有 归 藏

有 周 易

三 易 详

yǒu diǎn mó

yǒu xùn gào

yǒu shì mìng

shū zhī ào

37.有 典 谟

有 训 诰

有 誓 命

书 之 奥

《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

wǒ zhōu gōng

zuò zhōu lǐ

zhù liù guān

cún zhì tǐ

38.我 周 公

作 周 礼

著 六 官

存 治 体

周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

dà xiǎo dài

zhù lǐ jì

shù shèng yán

lǐ yuè bèi

39.大 小 戴

注 礼 记

述 圣 言

礼 乐 备

戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

yuē guó fēng

yuē yǎ sòng

hào sì shī

dāng fěng yǒng

40.曰 国 风

曰 雅 颂

号 四 诗

当 讽 咏

《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

shī jì wáng

chūn qiū zuò

yù bāo biǎn

bié shàn è

41.诗 既 亡

春 秋 作

寓 褒 贬

别 善 恶

后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

sān zhuàn zhě

yǒu gōng yáng

yǒu zuǒ shì

yǒu gǔ liáng

42.三 传 者

有 公 羊

有 左 氏

有 谷 梁

三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

尔雅者 善辨言 求经训 此莫先

《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。

gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèivshí sān jīng

古圣著

 先贤传  

注疏备

十三经

古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

左传外 有国语 合群经 数十五

左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。

jīng jì míng

fāng dú zǐ

cuō qí yào

jì qí shì

43.经 既 明

方 读 子

撮 其 要

记 其 事

经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 

wǔ zǐ zhě

yǒu xún yáng

wén zhōng zǐ

jí lǎo zhuāng

44.五 子 者

有 荀 扬

文 中 子

及 老 庄

五子是指荀子（，战国末期赵国人，儒家，提出水能载舟亦能覆舟）、杨子（字子居，战国时期魏国人，道家杨朱学说派创始人，提出为我）、文中子（王通，字仲淹，道号文中子，隋朝，融合儒释道）、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

jīng zǐ tōng

dú zhū shǐ

kǎo shì xì

zhī zhōng shǐ

45.经 子 通

读 诸 史

考 世 系

知 终 始

zì xī nóng

zhì huáng dì

hào sān huáng

jū shàng shì

46.自 羲 农

至 黄 帝

号 三 皇

居 上 世

táng yǒu yú

hào èr dì

xiāng yī xùn

chēng shèng shì

47.唐 有 虞

号 二 帝

相 揖 逊

称 盛 世

xià yǒu yǔ

shāng yǒu tāng

zhōu wén wǔ

chēng sān wáng

48.夏 有 禹

商 有 汤

周 文 武

称 三 王

xià chuán zǐ

jiā tiān xià

sì bǎi zǎi

qiān xià shè

49.夏 传 子

家 天 下

四 百 载

迁 夏 社

tāng fá xià

guó hào shāng

liù bǎi zǎi

zhì zhòu wáng

50.汤 伐 夏

国 号 商

六 百 载

至 纣 亡

zhōu wǔ wáng

shǐ zhū zhòu

bā bǎi zǎi

zuì cháng jiǔ

51.周 武 王

始 诛 纣

八 百 载

最 长 久

zhōu zhé dōng

wáng gāng zhuì

chěng gān gē

shàng yóu shuì

52.周 辙 东

王 纲 坠

逞 干 戈

尚 游 说

shǐ chūn qiū

zhōng zhàn guó

wǔ bà qiáng

qī xióng chū

53.始 春 秋

终 战 国

五 霸 强

七 雄 出

yíng qín shì

shǐ jiān bìng

chuán èr shì

chǔ hàn zhēng

54.嬴 秦 氏

始 兼 并

传 二 世

楚 汉 争

gāo zǔ xīng

hàn yè jiàn

zhì xiào píng

wáng mǎng cuàn

55.高 祖 兴

汉 业 建

至 孝 平

王 莽 篡

guāng wǔ xīng

wéi dōng hàn

sì bǎi nián

zhōng yú xiàn

56.光 武 兴

为 东 汉

四 百 年

终 于 献

wèi shǔ wú

zhēng hàn dǐng

hào sān guó

qì liǎng jìn

57.魏 蜀 吴

争 汉 鼎

号 三 国

迄 两 晋

sòng qí jì

liáng chén chéng

wéi nán cháo

dū jīn líng

58.宋 齐 继

梁 陈 承

为 南 朝

都 金 陵

běi yuán wèi

fēn dōng xī

yǔ wén zhōu

yǔ gāo qí

59.北 元 魏

分 东 西

宇 文 周

与 高 齐

dài zhì suí

yī tǔ yǔ

bù zài chuán

shī tǒng xù

60.迨 至 隋

一 土 宇

不 再 传

失 统 绪

táng gāo zǔ

qǐ yì shī

chú suí luàn

chuàng guó jī

61.唐 高 祖

起 义 师

除 隋 乱

创 国 基

èr shí chuán

sān bǎi zǎi

liáng miè zhī

guó nǎi gǎi

62.二 十 传

三 百 载

梁 灭 之

国 乃 改

liáng táng jìn

jí hàn zhōu

chēng wǔ dài

jiē yǒu yóu

63.梁 唐 晋

及 汉 周

称 五 代

皆 有 由

yán sòng xīng

shòu zhōu shàn

shí bā chuán

nán běi hùn

64.炎 宋 兴

受 周 禅

十 八 传

南 北 混

liáo yǔ jīn

dì hào fēn

yuán miè jīn

jué sòng shì

65.辽 与 金

帝 号 纷

元 灭 金

绝 宋 世

lì zhōng guó

jiān róng dí

jiǔ shí nián

guó zuò fèi

66.莅 中 国

兼 戎 狄

九 十 年

国 祚 废

tài zǔ xīng

guó dà míng

hào hóng wǔ

dū jīn líng

67.太 祖 兴

国 大 明

号 洪 武

都 金 陵

dài chéng zǔ

qiān yān jīng

shí qī shì

zhì chóng zhēn

68.迨 成 祖

迁 燕 京

十 七 世

至 崇 祯

quán yān sì

kòu rú lín

zhì lǐ chuǎng

shén qì fén

69.权 阉 肆

寇 如 林

至 李 闯

神 器 焚

qīng tài zǔ

yīng jǐng mìng

jìng sì fāng

kè dà dìng

70.清 太 祖

膺 景 命

靖 四 方

克 大 定

gǔ jīn shǐ

quán zài zī

zǎi zhì luàn

zhī xīng shuāi

71.古 今 史

全 在 兹

载 治 乱

知 兴 衰

dú shǐ zhě

kǎo shí lù

tōng gǔ jīn

ruò qīn mù

72.读 史 者

考 实 录

通 古 今

若 亲 目

kǒu ér sòng

xīn ér wéi

zhāo yú sī

xī yú sī

73.口 而 诵

心 而 惟

朝 于 斯

夕 于 斯

xī zhòng ní

shī xiàng tuó

gǔ shèng xián

shàng qín xué

74.昔 仲 尼

师 项 橐

古 圣 贤

尚 勤 学

zhào zhōng lìng

dú lǔ lùn

bǐ jì shì

xué qiě qín

75.赵 中 令

读 鲁 论

彼 既 仕

学 且 勤

pī pú biān

xuē zhú jiǎn

bǐ wú shū

qiě zhī miǎn

76.披 蒲 编

削 竹 简

彼 无 书

且 知 勉

tóu xuán liáng

zhuī cì gǔ

bǐ bù jiào

zì qín kǔ

77.头 悬 梁

锥 刺 股

彼 不 教

自 勤 苦

rú náng yíng

rú yìng xuě

jiā suī pín

xué bù chuò

78.如 囊 萤

如 映 雪

家 虽 贫

学 不 辍

rú fù xīn

rú guà jiǎo

shēn suī láo

yóu kǔ zhuó

79.如 负 薪

如 挂 角

身 虽 劳

犹 苦 卓

sū lǎo quán

èr shí qī

shǐ fā fèn

dú shū jí

80.苏 老 泉

二 十 七

始 发 愤

读 书 籍

bǐ jì lǎo

yóu huǐ chí

ěr xiǎo shēng

yí zǎo sī

81.彼 既 老

犹 悔 迟

尔 小 生

宜 早 思

ruò liáng hào

bā shí èr

duì dà tíng

kuí duō shì

82.若 梁 灏

八 十 二

对 大 廷

魁 多 士

bǐ jì chéng

zhòng chēng yì

ěr xiǎo shēng

yí lì zhì

83.彼 既 成

众 称 异

尔 小 生

宜 立 志

yíng bā suì

néng yǒng shī

mì qī suì

néng fù qí

84.莹 八 岁

能 咏 诗

泌 七 岁

能 赋 棋

bǐ yǐng wù

rén chēng qí

ěr yòu xué

dāng xiào zhī

85.彼 颖 悟

人 称 奇

尔 幼 学

当 效 之

cài wén jī

néng biàn qín

xiè dào yùn

néng yǒng yín

86.蔡 文 姬

能 辨 琴

谢 道 韫

能 咏 吟

bǐ nǚ zǐ

qiě cōng mǐn

ěr nán zǐ

dāng zì jǐng

87.彼 女 子

且 聪 敏

尔 男 子

当 自 警

táng liú yàn

fāng qī suì

jǔ shén tóng

zuò zhèng zì

88.唐 刘 晏

方 七 岁

举 神 童

作 正 字

bǐ suī yòu

shēn yǐ shì

ěr yòu xué

miǎn ér zhì

89.彼 虽 幼

身 已 仕

尔 幼 学

勉 而 致

yǒu wéi zhě

yì ruò shì

90.有 为 者

亦 若 是

quǎn shǒu yè

jī sī chén

gǒu bù xué

hé wéi rén

91.犬 守 夜

鸡 司 晨

苟 不 学

曷 为 人

cán tǔ sī

fēng niàng mì

rén bù xué

bù rú wù

92.蚕 吐 丝

蜂 酿 蜜

人 不 学

不 如 物

yòu ér xué

zhuàng ér xíng

shàng zhì jūn

xià zé mín

93.幼 而 学

壮 而 行

上 致 君

下 泽 民

yáng míng shēng

xiǎn fù mǔ

guāng yú qián

yù yú hòu

94.扬 名 声

显 父 母

光 于 前

裕 于 后

rén yí zǐ

jīn mǎn yíng

wǒ jiào zǐ

wéi yī jīng

95.人 遗 子

金 满 籝

我 教 子

惟 一 经

qín yǒu gōng

xì wú yì

jiè zhī zāi

yí miǎn lì

96.勤 有 功

戏 无 益

戒 之 哉

宜 勉 力

勤奋上进的人，都会有好的收获，一定要避免浪费时光，力行奋斗要趁早。