易中天《南朝，北朝》

南朝北朝，是历史上特别混乱的阶段。

不管北方的强大统一，还是南朝的衰弱灭亡，都在探索大中华的统一。

最后被隋借鉴。

一、政权方面

（一）北朝：

1、晋→前赵（刘渊大汉-刘聪-刘曜）→后赵（石勒，羯族、丞相张宾、重视文化教育）→前燕→前秦（苻坚，氐族人，灭前燕鲜卑、前凉汉、代鲜卑，短暂统一北方。丞相王猛。苻坚攻打东晋，留下成语风声鹤唳草木皆兵）

2、分裂为

后燕（慕容垂）、西燕（慕容泓），后秦（姚苌cháng），又众多小国。

3、后北魏（拓跋珪建立）灭仇池：论功行赏、建孔子太学，后被儿子拓跋绍救母所杀。

长孙拓跋焘继位（崔浩写国史被杀，但台子拓跋晃的老师高允活下来），统一北方，开启南北朝，被宦官宗爱所杀。

冯太后（文成皇帝拓拔睿皇后，（拓拔睿的儿子献文帝拓跋弘），与献文帝儿子孝文帝拓跋宏）继位，全面汉化：

迁都、易服、改言、改姓（拓跋改为元、步六孤改为陆）、分定姓族（两族通婚）

（二 ）南朝：宋齐梁陈。

梁武帝萧衍48年，困死宫中。宋文迪刘义隆30年，被儿子谋杀。

南朝被称为岛夷。政权士族与庶族，文官集团与军人政权

1、宋刘裕（最初为刘劳之的补下）终结了东晋，崛起是因为孙恩之乱、桓玄起义。北伐时，遭遇太武帝拓跋焘。密谋废掉太子时，被太子先斩。刘氏兄弟自相残杀。

2、萧道成坐收渔翁之利，成立南齐。只有20余年

3、萧衍成立梁，被养子侯景囚禁。所有勤勉管理，都是虚名。对下管理不严。行国学、行德治、崇拜佛教。

前朝寒门掌机要，军权托宗室，废了。梁武帝反其道。

4、陈霸先在侯景之乱后，建立陈国，小王朝，儿子陈叔宝，治国无能，写诗有才。

（三）三国鼎立

拓跋焘开创北朝，拓跋宏迁都洛阳5年后去世。北魏分裂为东魏、西魏。又分别变成北齐（550年）、北周。

形成齐、周、陈，三国鼎立。

周武帝36岁去世，隋文帝杨坚夺权，本是一位鲜卑化的汉人，原为隋国公。

劲草朔风冀北，杏花春雨江南。

所以北方雄武杀气，南方嬉笑柔媚。

（四）大统一

中华文明属于原生文明，新统治者要么停留在过去，要么越过长城，就必须认同中华文明。

帝王的权利就是最好的裹尸布。

二、宗教方面

夏（含）以前只有无数。商有上帝，丹是祖宗崇拜，非宗教性质。

秦汉方术三大派：服食品、行气、房中。方仙更注重养生，属于个人，但宗教是社会组织行为，发明了斋醮（祭坛祈祷）、符箓（写符驱鬼秋雨）

相传，西汉时期汉哀帝元寿元年，一位博士弟子听大月氏使者口传《浮屠经》，浮屠即就是佛陀之意。

死亡：本意。

圆寂：圆满的寂灭。

涅槃：超越生死、超越时空，超越一切。有四种德性，常乐我净，不生不死就是常，永无痛苦就是乐，本性不变就是我，一尘不染就是净。

道教守一是养生、禅定是修心。

佛教是新零的宗教，道教是生命的宗教。

相传佛图澄（西域龟兹人），在石勒石虎父子的支持下，让佛教从民间进入帝王家，到北魏时期至隋唐，营造了大量的佛像雕塑。

道教盛行进入帝王家，比佛教晚了一个世纪。东晋王羲之、葛洪、陶弘景等领袖和方士成了名士。寇谦之兼修儒教，因佛入道。拓跋焘全面禁佛。

三、文化方面

《敕勒川》

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。 

最先提到《敕勒歌》的，是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：东魏武定四年（546），东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。

为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

《乐府广题》云：“北齐神武攻周玉壁，士卒死者十四五，神武恚愤，疾发。周王下令曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。”