网站首页 2024年10月

• 

  《八佾篇14》子曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。

  【1、原文】子曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。【2、译文】孔子说：周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，多么丰富并且有文采啊，我遵从周朝的。【3、注释】与：参与。【4、思考】大家可以思考下，如同世上没有无缘无故的爱与恨，周代的管理制度并非空穴...

  2024-10-31 wlgx 论语 54 ℃
• 

  《八佾篇13》王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。

  【1、原文】王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。【2、译文】王孙贾问：与其奉承奥神，不如奉承灶神。这是什么意思呢？孔子说：不是这样的。如果得罪了老天，再祷告也没用。【3、注释】1、王孙贾：卫灵公时，任大...

  2024-10-30 wlgx 论语 17 ℃
• 

  西汉刘向《说苑·政理》

  政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之为贵矣。夫化之不变而后威之，威之不变而后胁之，胁之不变而后刑之；夫至于刑者，则非王者之所得已也。是以圣王先德教而后刑罚，立荣耻而明防禁；崇礼义之节以示之，贱货利之弊...

  2024-10-30 wlgx 其他史书 45 ℃
• 

  《八佾篇12》祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。

  【1、原文】祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。【2、译文】祭祀祖先就像祖先真在眼前，祭神明就像神明出现在眼前。孔子说：我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。【3、注释】与：参与。【4、思考】大家可以思考下，孔子轻易不提“怪...

  2024-10-29 wlgx 论语 14 ℃
• 

  《八佾篇11》或问禘之说，子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。

  【1、原文】或问禘之说，子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。【2、译文】有人问孔子关于举行禘祭的内容，孔子说：“不知道。知道的人治理天下，可能像把东西放在这里一样容易吧！”说的时候，指着自己的手掌。【3、注释】1、示：展...

  2024-10-29 wlgx 论语 54 ℃
• 

  经典玉文化分享活动顺利举办

  言念君子，温润如玉——经典玉文化分享活动顺利举办10月26日，中国传统玉文化分享活动成功举办。本次活动由文化底蕴深厚的许鹏老师主讲，通过深入浅出的讲解和丰富的互动环节，让参与者深刻感受到了玉文化的博大精深、独特魅力及对当代生活的启示。分享围...

  2024-10-27 wlgx 以往活动 27 ℃
• 

  袁枚《到石梁观瀑布》

  袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子。袁枚是乾...

  2024-10-27 wlgx 文学作品 42 ℃
• 

  [置顶] 吴兢《贞观政要》序言及目录一览表

  《贞观政要》全面反映了唐太宗时期君臣论政的主要内容，包括治国方针、选贤任能、调整社会关系、接受历史教训、培养人才、君臣诫谏、防止奢惰、尊崇儒术等。给后世遗留下了十分宝贵的历史经验教训阅读和研究这部书定以从中得到很匪笑挨多有益狼拘的启示。有唐...

  2024-10-25 wlgx 贞观政要 53 ℃
• 

  吴兢《贞观政要卷十·论慎终》

  　　贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已...

  2024-10-25 wlgx 贞观政要 26 ℃
• 

  吴兢《贞观政要卷十·论灾祥》

  　　贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕此见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？尝闻石勒时，有郡吏燃连理木，煮白雉肉吃，岂得称...

  2024-10-25 wlgx 贞观政要 24 ℃