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  《里仁篇7》子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

  【1、原文】子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。【2、译文】孔子说：一个人犯的错误，可以分不同的类型。只要观察他的过错，就可以知道他是哪种人了。【3、注释】1、党：类别。2、斯：就。3、仁：通认。【4、思考】大家思考下，我们每天都在与...

  2024-11-19 wlgx 论语 38 ℃
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  《里仁篇6》子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。

  【1、原文】子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。【2、译文】孔子说：我没有见过喜爱仁的人，厌恶不仁的人。喜爱仁的人，认为没有比仁...

  2024-11-18 wlgx 论语 25 ℃
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  《里仁篇5》子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

  【1、原文】子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。【2、译文】孔子说：财富与权贵，是每个人都向往的，但以不正当手段实现，...

  2024-11-18 wlgx 论语 19 ℃
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  《里仁篇4》子曰：苟志於仁矣，无恶也。

  【1、原文】子曰：苟志於仁矣，无恶也。【2、译文】孔子说：如果立志追求仁德，就不会做坏事了。【3、注释】苟：如果。【4、思考】大家思考下，善恶一念间，你会偏向哪边呢？【5、提示】建议围绕身边学习、生活、工作的事情思考，学以致用，务实为主。...

  2024-11-18 wlgx 论语 27 ℃
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  《里仁篇3》子曰：唯仁者能好人，能恶人。

  【1、原文】子曰：唯仁者能好人，能恶人。【2、译文】孔子说：只有仁德之人，才能喜爱人、厌恶人。【3、注释】1、约：穷困。2、知：zhì，智。【4、思考】大家思考下敢爱、敢恨，是一个人成熟的标志。只有成年人，想要、既要、还要。人生，就是做选择...

  2024-11-18 wlgx 论语 24 ℃
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  《里仁篇2》子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

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  2024-11-14 wlgx 论语 23 ℃
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  《里仁篇1》子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？

  【1、原文】子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？【2、译文】孔子说：居住在有仁爱的地方是美好的。选择居住在没有仁德的地方，怎么能说是明智呢？【3、注释】1、里：名词为居住之地；动词为居住。2、知：同智。【4、思考】大家思考下，仁德从哪里获取呢...

  2024-11-13 wlgx 论语 60 ℃
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  《八佾篇26》子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

  【1、原文】子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！【2、译文】孔子说：作为领导不宽宏大量，践行礼乐不恭敬，遇见丧事不悲痛，我怎么看得下去呢？【3、注释】1、宽：宽容。2、丧：丧事。【4、思考】大家思考下，内容看着很简单，但现实中...

  2024-11-12 wlgx 论语 19 ℃
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  《八佾篇25》子谓韶：尽美矣，又尽善也；谓武：尽美矣，未尽美也。

  【1、原文】子谓韶：尽美矣，又尽善也；谓武：尽美矣，未尽美也。【2、译文】孔子评价《韶》乐舞，说：艺术形式美极了，主题内容也非常好。评价《武》乐舞时，说：艺术形式很美，但表现内容不够好。【3、注释】1、韶：相传古代歌颂虞舜的一种乐舞。2、美...

  2024-11-11 wlgx 论语 50 ℃
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  《八佾篇24》仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

  【1、原文】仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。【2、译文】仪地官员求见孔子，说：君子到这里来的，我没有不见的。孔子学生便领他去见孔子。他见完出来说：你们这些...

  2024-11-10 wlgx 论语 13 ℃