网站首页 2024年9月 第3页

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  《为政篇4》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

  【1、原文】子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。【2、译文】孔子说：我十五岁立志于学习；三十岁可以自立；四十岁不被外界事物所迷惑；五十岁能看懂天命；六十岁善言恶语都听得进去；七十岁...

  2024-09-21 wlgx 论语 26 ℃
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  《史记·周秦兴亡之思》分享活动圆满举行

  分享嘉宾为国家清史编纂委员会特聘专家许鹏老师。他信手拈来太史公之言，开篇言及夏商周三代，活现周王朝及秦帝国由小及大，再到灭亡的千年巨变。观历史：雄主创业、贤主守业、昏君亡国。给我们留下深深的思考和启迪：企业家修养关系企业生死存亡。后续我们参...

  2024-09-21 wlgx 以往活动 17 ℃
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  《为政篇3》子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

  【1、原文】子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。【2、译文】孔子说：以政令治理百姓，用刑罚制约百姓，民众只求免于罪罚，但内心并无廉耻。以仁德教化百姓，用礼乐引导百姓，民众不但有廉耻之心，并且会纠正言行【3、注...

  2024-09-21 wlgx 论语 18 ℃
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  《为政篇2》子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

  【1、原文】子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。【2、译文】《诗经》三百篇，一句话就可以概括，就是思想纯正。【3、注释】1、诗：指《诗经》，305篇，三百是取整数。也有说现在的三百篇是后来拼凑的。2、蔽：概括。3、思：思想。4、无邪：纯正...

  2024-09-21 wlgx 论语 19 ℃
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  《为政篇1》子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

  【1、原文】子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。【2、译文】孔子说：依靠道德教化来治理政事，就像北极星处在自己的位置上，而群星自然会环绕着它。【3、注释】1、为政以德：倒装句，以德为政。以，凭借、依靠。2、居：居家，引申为常驻、常在...

  2024-09-21 wlgx 论语 16 ℃
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  《学而篇16》子曰：不患人之不已知，患不知人也。

  【1、原文】子曰：不患人之不已知，患不知人也。【2、译文】孔子说：不要担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。【3、注释】1、患：忧患、担心。2、不己知：不知己。【4、思考】大家可以思考下，我们的痛苦源于哪里，很多时候是因为没有处理好自...

  2024-09-20 wlgx 论语 16 ℃
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  《学而篇15》子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云，如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

  【1、原文】子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云，如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。【2、译文】子贡说：贫穷时不巴结，富贵时不骄纵，（这个人）...

  2024-09-20 wlgx 论语 16 ℃
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  《学而篇14》子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

  【1、原文】子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【2、译文】孔子说：君子食不求饱足，住不求安逸。行事勤劳敏捷，但说话却很谨慎。接近有道德有学问的人，以纠正自己的不足，这样就称得上是好学了。【3、注释】1...

  2024-09-20 wlgx 论语 17 ℃
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  《学而篇13》有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

  【1、原文】有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。【2、译文】有子说：个人言谈要符合道义，并且自己能够践行；恭敬别人要符合礼的规范，这样才能避免耻辱；所依靠的都是亲密可靠的人，也就值得大家效仿了。【3、注释】...

  2024-09-20 wlgx 论语 19 ℃
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  《学而篇12》有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

  【1、原文】有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。【2、译文】有子说：礼的作用，是贵在保持和谐。古代君主的治国之道，真的很好。但是，无论大事小事只按这个思路做的话，有时候就是行不通。...

  2024-09-20 wlgx 论语 18 ℃