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《为政篇23》子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
【1、原文】子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。【2、译文】子张问:今后十世的礼制,可以预知吗?孔子说:殷朝承袭夏朝的礼制,其中废除和增加的内容,我们是知道的;周朝继...
2024-09-27 wlgx 论语 43 ℃ -
《为政篇22》子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
【1、原文】子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?【2、译文】孔子说:一个人如果不讲信誉,真不知他怎么能成事。就像牛车的横木两头没有木销,马车的横木两头少了木销一样,怎么能行走呢?【3、注释】1、而:如果。2、信:信...
2024-09-27 wlgx 论语 170 ℃ -
《为政篇21》或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?
【1、原文】或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?【2、译文】有人问孔子:你怎么不从政呢?孔子回答:《尚书》说:孝呀,只有孝,并且友爱兄弟。用孝悌理念来影响政治,这也是参与治理,为什...
2024-09-27 wlgx 论语 24 ℃ -
《为政篇20》季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
【1、原文】季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。【2、译文】季康子问:使百姓恭敬、忠诚并互相勉励,该怎么做?孔子回答:你严肃对待百姓,百姓就会尊敬你;你孝顺长辈,慈爱晚辈,百姓就会忠诚你;...
2024-09-27 wlgx 论语 22 ℃ -
《为政篇19》哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
【1、原文】哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。【2、译文】鲁哀公问:怎么做才能使百姓服从于我呢?孔子回答:您应该提拔正直的人,弃用奸邪的人,百姓自然就会服从;提拔奸邪的人,弃用正直的人。百姓自然不会服...
2024-09-27 wlgx 论语 22 ℃ -
《为政篇18》子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
【1、原文】子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。【2、译文】子张向孔子请教关于官职俸禄的方法。孔子说:多听别人讲,对于存疑的内容先不作判断,对于肯定的内容也要谨慎说,这样就会...
2024-09-27 wlgx 论语 34 ℃ -
《为政篇17》子曰:由,诲汝,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
【1、原文】子曰:由,诲汝,知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。【2、译文】孔子说:子路呀,我教你的知识,你知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真的知道。【3、注释】1、由:姓仲,名由,字子路。2、诲:教会。【4、思考】大家可以思考下...
2024-09-27 wlgx 论语 38 ℃ -
《为政篇16》子曰:攻乎异端,斯害也已!
【1、原文】子曰:攻乎异端,斯害也已!【2、译文】孔子说:攻击不同于自己的观点学说,这是非常有害的。【3、注释】1、攻:攻击。2、端:不同于自己的观点。如杨朱之学、墨子之学。【4、思考】大家可以思考下,对于自己不同的观点,是兼容并蓄,还是狂...
2024-09-27 wlgx 论语 24 ℃ -
《为政篇15》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
【1、原文】子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。【2、译文】孔子说:只学习却不思考,就会迷惘而没有收获;只空想却不学习,就会非常危险。【3、注释】1、罔:迷惘,没有收获。2、殆:疑惑。【4、思考】大家可以思考下,傻读书,只不动脑子,知识积累很...
2024-09-27 wlgx 论语 39 ℃ -
《为政篇14》子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【1、原文】子曰:君子周而不比,小人比而不周。【2、译文】孔子说:君子团结多数人,而不勾结少数人;小人勾结少数人,而不团结多数人。【3、注释】1、周:团结。古代为“田”下四点,周密、完备。2、比:勾结。【4、思考】大家可以思考下,君子是考虑...
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